На неком сайте пользователь недавно задал вопрос сообществу преданных психонавтов из 249 000 человек: «Является ли Бог реальным?»
Inf4nticide, который идентифицирует себя как «агностик, склоняющийся к атеизму», говорит, что во время трипа Бог открыл себя и заставил его сделать необъяснимый, изменяющий жизнь выбор. Некоторые его аспекты были слишком реальны, чтобы их игнорировать».
Другой пользователь, Neosapian, описывает встречу с « высшим существом похожим на женщину», которое распространило некоторые истины о человеческой природе, которые изменили взгляд пользователя после того, как трип закончился: «В течение нескольких месяцев я чувствовал спокойное сияние духовного удовлетворения».
Легко обозначить эти истории как не более чем философствование высоких людей. Но, как выясняется, встречи с божественным при использовании психоделиков могут быть не просто мимолетными галлюцинациями; на самом деле они могут иметь какое-то отношение к терапевтическим эффектам отключения.
Исследователи из Медицинской школы Университета Джона Хопкинса хотели узнать, как этот опыт может повлиять на людей в долгосрочной перспективе. Были ли эти встречи с духовностью просто мимолетными видениями, или они действительно могли изменить жизнь? Имея это в виду, исследователи провели анонимный онлайн-опрос с более чем 4000 участников, которые сказали, что они испытали свои собственные знания о божественном, будь то под воздействием наркотиков или нет, все исследователи назвали не «Богом вашего понимания», а «Высшая сила», «высшая реальность» или «аспект или эмиссар Бога».
В результате этого исследования, опубликованного в апреле в журнале PLOS One, были рассмотрены встречи как с наркотиками, так и без наркотиков - 3476 опрошенных сообщили, что имели мистический опыт, находясь под воздействием ЛСД, псилоцибина, аяуаски или ДМТ, и другие 809 человек сообщили, что такие встречи не были вызваны психоделиками, хотя в исследовании не было указано, что могло послужить причиной в этих случаях. Исследователи завербовали участников с помощью интернет-рекламы, частных приглашений по электронной почте и социальных сетей.
В обеих группах исследователи обнаружили, что большинство респондентов указали на длительные положительные изменения в их психологическом здоровье после их опыта - такие как удовлетворенность жизнью и увеличение цели и значения - иногда даже десятилетия спустя.
Более двух третей людей из группы психоделиков, которые говорили, что они были атеистами до трипа, встречи с Богом больше не идентифицировали этот путь впоследствии. В частности, 21% пользователей психоделиков называли себя неверующими до и только 8% определили как таковые после.
В целом, более двух третей участников исследования сообщили, что их встречи включали общение с некой сущностью, обладающей атрибутами сознания, доброжелательности, интеллекта, святости или вечного существования. Фактически, около 70% сказали, что, хотя эта мистическая сущность существовала в другом измерении или реальности, они полагали, что она продолжает существовать после встречи, что может помочь объяснить их вновь обретенные духовные особенности, а также длительные психологические преимущества.
«Я верил в Бога ... но до эксперимента у меня не было личной встречи с Богом», - писал позже один из этих студентов, покойный историк Хьюстон Смит. «Этот опыт был для меня мощным, и он оставил след в моем мировоззрении». В конце концов Смит написал философский текст «Очищение дверей восприятия», в котором исследуется потенциал психоделических лекарств в качестве энтеогенов, то есть «раскрывающих Бога химических веществ».
После эксперимента в Страстную пятницу другие исследователи также начали изучать это явление, но к 1970-м годам психоделики были запрещены, и это исследование полностью прекратилось.
Гриффитс, ведущий автор самого последнего исследования, сыграл первостепенную роль в возрождении этой области исследования. В 2009 году он провел первое серьезное исследование наркотиков и духовности с 1970-х годов и начал еще несколько с тех пор. В исследовании 2018 года, посвященном использованию псилоцибина для лечения зависимости, депрессии и тревоги у неизлечимо больных людей, Гриффитс и его команда обнаружили, что участники исследования, которые сообщали о мистическом опыте во время приема препарата, с большей вероятностью пожинают длительный психологический эффект. В том числе удовлетворенность жизнью, социальные отношения, духовное осознание в повседневной жизни, отношение к жизни, себе, настроению и поведению.
Для этого исследования ученые дали псилоцибин людям, которые также согласились заняться духовной практикой, такой как медитация. Мужчины и женщины были разделены на три группы, которым давали различные комбинации высокой или низкой дозы псилоцибина вместе с «умеренной» и «высокой» поддержкой их духовной практики. Через шесть месяцев люди, которым давали более высокие дозы препарата, продемонстрировали самые положительные изменения, включая «межличностную близость, благодарность, жизненный смысл / цель, прощение, смертную трансцендентность, ежедневные духовные переживания, религиозную веру, а также оценки сообщества наблюдателей. », Согласно исследованию.
Хотя результаты показывают, что психоделики могут оказывать большее влияние на связь духовности и счастья, другое исследование, проведенное в апреле 2019 года, недавно обнаружило, что помимо использования психоделиков люди, которые испытывают чувство «единства» или связь с «божественным миром», жизнь, мир, другие люди или даже действия »сообщают о более высоком уровне удовлетворения в своей жизни, чем те, кто этого не делает. Согласно исследованию, эти выводы не зависят от религиозной принадлежности. Фактически, некоторые религиозные объединения оказали незначительное или даже негативное влияние на чувства единства.
Пост собрал множество ответов от пользователей, которые использовали форум не столько для того, чтобы отвечать на вопросы, но и для того, чтобы рассказать о своих встречах с Богом - или какой-то версии более высокой силы - находясь под влиянием психоделиков. Например, Throwawayuser626 говорит: «Лично я до сих пор не верю в Бога, но опыт, который я получил от больших доз кислоты и грибов, - это нечто за пределами человеческого понимания. Это заставляет меня задаться вопросом, это ли загробная жизнь, которую я вижу ».
Inf4nticide, который идентифицирует себя как «агностик, склоняющийся к атеизму», говорит, что во время трипа Бог открыл себя и заставил его сделать необъяснимый, изменяющий жизнь выбор. Некоторые его аспекты были слишком реальны, чтобы их игнорировать».
Другой пользователь, Neosapian, описывает встречу с « высшим существом похожим на женщину», которое распространило некоторые истины о человеческой природе, которые изменили взгляд пользователя после того, как трип закончился: «В течение нескольких месяцев я чувствовал спокойное сияние духовного удовлетворения».
Легко обозначить эти истории как не более чем философствование высоких людей. Но, как выясняется, встречи с божественным при использовании психоделиков могут быть не просто мимолетными галлюцинациями; на самом деле они могут иметь какое-то отношение к терапевтическим эффектам отключения.
«Одним из основных выводов этого исследования является то,
что эта связь между воспринимаемым единством и удовлетворением жизни
происходит независимо от вашей религиозной принадлежности».
Исследования психоделиков в последние годы активизировались, так как ученые изучают потенциал нелегальных наркотиков, таких как ЛСД, псилоцибин и МДМА, для лечения всего, от депрессии и тревоги до страха смерти и зависимости. В ходе этого исследования психологи и нейробиологи заметили закономерность при каталогизации опыта людей в этих измененных состояниях: большая часть людей описывает мистические встречи, подобные тем, которые встречаются на r / LSD. И, как пользователь Neosapian из Reddit, многие говорят, что они также остаются с постоянным светом. что эта связь между воспринимаемым единством и удовлетворением жизни
происходит независимо от вашей религиозной принадлежности».
Исследователи из Медицинской школы Университета Джона Хопкинса хотели узнать, как этот опыт может повлиять на людей в долгосрочной перспективе. Были ли эти встречи с духовностью просто мимолетными видениями, или они действительно могли изменить жизнь? Имея это в виду, исследователи провели анонимный онлайн-опрос с более чем 4000 участников, которые сказали, что они испытали свои собственные знания о божественном, будь то под воздействием наркотиков или нет, все исследователи назвали не «Богом вашего понимания», а «Высшая сила», «высшая реальность» или «аспект или эмиссар Бога».
В результате этого исследования, опубликованного в апреле в журнале PLOS One, были рассмотрены встречи как с наркотиками, так и без наркотиков - 3476 опрошенных сообщили, что имели мистический опыт, находясь под воздействием ЛСД, псилоцибина, аяуаски или ДМТ, и другие 809 человек сообщили, что такие встречи не были вызваны психоделиками, хотя в исследовании не было указано, что могло послужить причиной в этих случаях. Исследователи завербовали участников с помощью интернет-рекламы, частных приглашений по электронной почте и социальных сетей.
В обеих группах исследователи обнаружили, что большинство респондентов указали на длительные положительные изменения в их психологическом здоровье после их опыта - такие как удовлетворенность жизнью и увеличение цели и значения - иногда даже десятилетия спустя.
Более двух третей людей из группы психоделиков, которые говорили, что они были атеистами до трипа, встречи с Богом больше не идентифицировали этот путь впоследствии. В частности, 21% пользователей психоделиков называли себя неверующими до и только 8% определили как таковые после.
В целом, более двух третей участников исследования сообщили, что их встречи включали общение с некой сущностью, обладающей атрибутами сознания, доброжелательности, интеллекта, святости или вечного существования. Фактически, около 70% сказали, что, хотя эта мистическая сущность существовала в другом измерении или реальности, они полагали, что она продолжает существовать после встречи, что может помочь объяснить их вновь обретенные духовные особенности, а также длительные психологические преимущества.
Это исследование не первое, в котором рассматриваются отношения между психоделиками и духовностью. Первое серьезное исследование психоделиков и духовности состоялось в 1962 году в подвале часовни в Бостонском университете. Там исследователи из Гарварда (которые находились под наблюдением известного психолога Тимоти Лири) дали ЛСД 10 студентам-богословам в надежде, что это вызовет мистический опыт. Девять из этих учеников сказали, что это так и имело длительное влияние.
«Я верил в Бога ... но до эксперимента у меня не было личной встречи с Богом», - писал позже один из этих студентов, покойный историк Хьюстон Смит. «Этот опыт был для меня мощным, и он оставил след в моем мировоззрении». В конце концов Смит написал философский текст «Очищение дверей восприятия», в котором исследуется потенциал психоделических лекарств в качестве энтеогенов, то есть «раскрывающих Бога химических веществ».
После эксперимента в Страстную пятницу другие исследователи также начали изучать это явление, но к 1970-м годам психоделики были запрещены, и это исследование полностью прекратилось.
Гриффитс, ведущий автор самого последнего исследования, сыграл первостепенную роль в возрождении этой области исследования. В 2009 году он провел первое серьезное исследование наркотиков и духовности с 1970-х годов и начал еще несколько с тех пор. В исследовании 2018 года, посвященном использованию псилоцибина для лечения зависимости, депрессии и тревоги у неизлечимо больных людей, Гриффитс и его команда обнаружили, что участники исследования, которые сообщали о мистическом опыте во время приема препарата, с большей вероятностью пожинают длительный психологический эффект. В том числе удовлетворенность жизнью, социальные отношения, духовное осознание в повседневной жизни, отношение к жизни, себе, настроению и поведению.
Для этого исследования ученые дали псилоцибин людям, которые также согласились заняться духовной практикой, такой как медитация. Мужчины и женщины были разделены на три группы, которым давали различные комбинации высокой или низкой дозы псилоцибина вместе с «умеренной» и «высокой» поддержкой их духовной практики. Через шесть месяцев люди, которым давали более высокие дозы препарата, продемонстрировали самые положительные изменения, включая «межличностную близость, благодарность, жизненный смысл / цель, прощение, смертную трансцендентность, ежедневные духовные переживания, религиозную веру, а также оценки сообщества наблюдателей. », Согласно исследованию.
Хотя результаты показывают, что психоделики могут оказывать большее влияние на связь духовности и счастья, другое исследование, проведенное в апреле 2019 года, недавно обнаружило, что помимо использования психоделиков люди, которые испытывают чувство «единства» или связь с «божественным миром», жизнь, мир, другие люди или даже действия »сообщают о более высоком уровне удовлетворения в своей жизни, чем те, кто этого не делает. Согласно исследованию, эти выводы не зависят от религиозной принадлежности. Фактически, некоторые религиозные объединения оказали незначительное или даже негативное влияние на чувства единства.
«И одним из основных выводов этого исследования является то, что эта связь между воспринимаемым единством и удовлетворением жизнью происходит независимо от вашей религиозной принадлежности. Это означает, что вы также можете просто узнать что-нибудь о философии или принять участие в занятиях йогой или заняться медитацией ».